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《最后的晚餐》來了!17件全球達·芬奇油

2019-04-17 12:58作者: 雅昌藝術網專稿

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達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場

2019年4月16日,由中央美術學院美術館與意大利駐華使館文化中心聯合呈現的全球藝術教育推廣項目中國首站“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”于中央美術學院美術館拉開帷幕。

“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場

今年是達·芬奇逝世500周年,全球范圍內都正在或即將舉辦各種紀念活動,本次展覽作為中國紀念達·芬奇系列活動之一,將收藏在盧浮宮、烏菲奇美術館、梵蒂岡博物館等世界重要美術館的17件達芬奇經典代表作品,包括《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》、《天使報喜》等,通過高清拍攝和仿真原大輸出技術進行高質量復制,高度還原畫面質感與色調色溫,集中重現達·芬奇最重要的藝術創作遺產。

達·芬奇是一名畫家、建筑師、工程師、科學家……,是意大利文藝復興時期最杰出的人物之一。他的名字等同于天才的含義,他對知識的渴望使得他在幾乎所有的知識領域中都有所作為。達·芬奇并沒有給我們留下太多油畫作品,但“Opera Omnia”技術的應用可以讓廣大公眾集中觀看達·芬奇17件分別收藏于盧浮宮、烏菲奇美術館等世界級博物館級的代表作品。

正如中央美術學院美術館館長張子康所言,達·芬奇對知識的探求不設邊界,他對人自身的想象力和創造力充滿信心,他的一生集中反映了“文藝復興”精神中對于人的價值和尊嚴的高度肯定,他在各個領域的豐富實踐,為后世的人們留下了豐厚的文化遺產。這不僅是意大利的文化遺產,它跨越時空、超越國度、富有永恒的魅力,是全人類的寶貴的知識財富和精神財富。

意大利學者安東尼奧·保盧奇也評價道,“回顧達·芬奇五十多年的專業藝術生涯,我們今天所能見到的那些出自他之手的作品數量非常之少,甚至都不足二十件。一些有文件記載的畫作已經散佚;一些作品并未完成;還有一些作品在創作過程中因技術缺陷而損毀。實際上,對達·芬奇來說,繪畫更多的是一種手段而非目的。它是獲取知識的工具,是科學研究的工具,也是一種前衛的專業實驗的工具”。

誠然,達·芬奇并沒有給我們留下太多油畫作品,但此次展覽通過國際領先的數字采集和制作技術,還原世界大師的經典藝術,使得原本分散在世界各地、無法移動的珍貴原作,能夠以新的方式匯聚一堂,無論對于這些作品之間,還是對于這些作品與觀眾之間,都是一場“不可能的相遇”。

而這樣的“相遇”不得不歸功于Opera Omnia項目的誕生。項目通過展示高度清晰且尺寸相同的復制品來重現意大利的文化遺產,目前這些復制品妥善地保存在世界各地的博物館中。

Opera Omnia項目打算在同一個地方提供一位藝術家的全部資料。因使用原創作品設置展覽的困難,該項目成為傳播意大利文化的寶貴工具。據悉,迄今為止,RAI已經在意大利和世界各地舉辦了30多場展覽,這些展覽得到了權威藝術史學家的認可和數十萬游客的贊賞。

“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場,作品《最后的晚餐》

得益于此,在此次展覽中,觀眾可以近距離飽覽達·芬奇的肖像畫、宗教、神話等題材作品。繪制于圣母感恩大教堂修道院墻上的巨幅畫作——《最后的晚餐》,在經過1978—1999年到目前為止最后一次修復后,人們無不被它協調的透視結構和廣闊的場景構圖所震撼。畫作中對不同人物所表現出的驚愕、不安、激動、好奇、悲傷、慌亂等不同神情的刻畫,表現出人物多樣的姿態、反映以及心理活動,給予觀眾強烈的視覺感受。

“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場,作品《蒙娜麗莎》

如果說《最后的晚餐》是世界最著名的宗教作品,那么,《蒙娜麗莎》則無愧為世界上最著名的肖像畫之一。在世人的眼中,它有著迷人卻難以解釋的微笑,受人追捧,也受人喜愛。完美的技法,獨特的視角和氛圍的渲染,難以琢磨的內心世界以及對景色的精細描繪無不吸引著眾人的目光。1989年,馬拉尼曾寫到“畫中的形象是達芬奇帶有詩意風格的集大成之作。婦人端坐在敞廊的一端,這種構圖與意大利人文主義肖像畫有著千絲萬縷的聯系,對于環境的敏銳掌握,光線的精準調配,以及四分之三半身像的人物形象,帶有向畫面外緩慢旋轉的動態,這些都讓世人看到‘呆板的’人物畫向‘自然的’肖像畫的偉大跨越,開啟了一個更加成熟的文藝復興階段。”

“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場,作品《施洗者圣約翰

在達·芬奇的筆記中,曾有“觀察水流可以加深頭發的表現力,其特點有兩方面,一是凸顯頭發的重量感,另一則是強調線條的可塑性”的記載。從作品《施洗者圣約翰》中可以看到達·芬奇對這一理論的實踐,如同流水旋渦般的卷發在光線的烘托之下,散發著迷人的魅力。年輕的施洗者圣約翰上半身呈現著扭轉的姿勢,幽暗的背景使整個人都籠罩在陰暗之中,濃重協調的色調營造出神秘的氣氛,高超的色彩疊加技法讓畫中的每一筆都顯得超凡脫俗。

“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場,作品《酒神巴克斯》

而此幅作品畫面中描繪的應該是羅馬神話中的酒神巴克斯(希臘神話中的狄俄尼索斯,身上的豹皮和手中的酒神杖),但人物的臉部和手勢卻與《施洗者圣約翰》十分相似,這其中有何典故?

“達·芬奇的藝術:不可能的相遇”展覽現場,作品《抱銀貂的女子》

畫中女子面帶微笑,臉龐微微低垂,頭部與上半身朝反向扭轉,懷抱中的銀貂姿態與女子頭部朝向的方向形成富有節奏并且和諧的美感。同時,女子和銀貂的面部輪廓、表情、姿勢、眼神都十分相似,達·芬奇為何這樣描繪?此次展覽將一一為觀眾揭曉。

另外,在展覽本身之外,央美方還在開幕前和展覽期間,分別在意大利駐華使館文化中心和中央美術學院美術館,持續為公眾呈現一系列學術講座,主題包括:《創新者達·芬奇:文藝復興時期科技的象征》《達·芬奇與解剖學》《達·芬奇筆下的女人》等。展覽還配套印制了小冊子,介紹達-芬奇的生平,以及17幅作品的背景知識及相關學術討論。

 

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